王國維（1877-1927年）1877年出生於浙江海寧縣城，初名國禎，後改名國維，字靜安（或庵），亦字伯隅，號禮堂，晚年更號觀堂，又號永觀。原藉河南省開封府，遠祖隨宋高宗南渡，子孫由此定居，遂為海寧人。 　　王國維出生書香世家，但三代無人中舉，是貧窮的讀書人。父親為了維持家中生計只好棄儒從商，母親在他四歲那年過世。自七歲起他到鄰近的私塾求學，往後十年的光陰，主要是學習八股文以得取功名。1894年爆發甲午戰爭，王國維身處這樣的環境中，方知世上還有「新學」，迴然異於往日所讀之「帖括之學」（做八股文），他「欲奮新學」之心愈迫切，希望出洋留學，無奈口袋空空，只能「望洋興嘆」。 　　戊戌之年(1898)「百日維新」，這一年王國維邁出了一生中關鍵性的一步，出海寧，赴上海。抵達上海後他進入《時務報》工作，爾後到由羅振玉創辦的東文學社半工半讀，此後漸得羅振玉之器重及關照。是年6月王國維因勞累過度而回海寧休養，秋後返上海幫忙羅振玉編輯《農學報》。1899年在羅振玉資助之下，王國維得以赴日留學，進入東京物理學校專修理科，回國後在通州師範擔任心理學、哲學及倫理學教員。 　　清朝滅亡後，羅振玉與王國維旅居海東，羈旅異邦的王國維，雖然衣食僅能自足，但卻在這裡覓得了良好的讀書及研究機會，投注了許多心力去貢獻這「發現的時代」。他寫定了第一篇關於簡牘考證的文章，和羅振玉合撰《流沙墜簡》，奠定了簡牘研究的基礎。他在羅振玉的「大雲書庫」中整理藏書及拓本，奠定了從事古文字、音韻及考釋金文、甲骨文的深厚基礎。 　　1916年王國維先自行回到中國，回國的第一年他頗用心於古文字、音韻、訓詁等方面的考釋工作。第二年他更藉重小學（文字學）上的知識，進而研究殷商古史，寫成了著名的＜殷卜中所見先公先王考＞一文。後來他因見到了一些新的甲骨拓本，再撰＜殷卜中所見先公先王續考＞以證清前說，而後陸續還寫了＜殷周制度論＞、＜古史新證＞、＜殷虛卜辭中所見地名考＞等，以甲骨文的記載以證古史，這種運用古文字與古器物來考證古代史的研究方法，就是有名的「二重證據法」。他證實了《史記．殷本記》所載王室世系中之商代先王，並糾正了史記中所記個別人名與世次的訛誤。此外，他也對甲骨文字本身的斷代與綴合起了帶頭作用。安陽小屯出土的甲骨文，是殷商後期的產物，但自殷盤庚遷殷至帝辛亡國，歷經九個朝代共273年，王國維就以卜辭上的「稱謂」解決了甲骨是屬於哪個王朝的難題。在研究卜辭及對古史的貢獻上，王國維考訂了殷之先公諸臣及諸侯、殷代的制度典禮和古代民族及地理，這些均為後世研究古史的學者所取法的治學門徑。 　　1927年6月2日王國維一如往常到學校。九點左右他到頤和園，購票入內，至佛香閣排殿下的昆明湖畔自沈湖底，享年五十一歲。他在遺書中說：「五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱」。被譽為「中國現代學術奠基人」、「新史學的開山」的一代國學大師王國維，在事業如日中之時，一躍而入昆明湖，留下了一個千古之謎。